داعش.. كشف الحقائق عن داعش

[فهد الحربي]

داعش.. كشف الحقائق عن داعش







حتما لا استطيع صياغة الموضوع بالشكل اللائق ..لانني مهما كتبت وتحدثت فستبقى محبرتي ذات طابع عاطفي ومدادها اثيري
ولكني سأتحرى الصدق والأمانه مع الحزم فقد تواترت الأقاويل والتخرصات حول هذا التنظيم الخارجي وكل رأي يأخذ منه ويرد إلا قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فيهم وفي وصفهم .
ولكن للأسف رغم ذالك كله نجد تجاهلا من بعض الأوساط وبمختلف طبقات المجتمع عن عيوب ومخازي هذه الجماعة
فنجد لها إعلاما قويا ومناصرا لا يخرج عن حالتين.ولعل هناك حالة ثالثه اجهلها إما عميلا خائنا...او مغرر به .
سأختصر ...
توقيت ظهور داعش توقيت ذكي تكتيكي عبقري فقد برزت في أوج حنق المتحمسين والمتعطشين
فبدأت برفع راية الجهاد ولسان حالها هلموووو هيث لكم فقامت بتأمين كل ما يطمح له اي مجاهد غيور من وعد ووعيد ..وسلاح وتمكين ..ومال وبنين وانطلقت ((الراية السوداء))
وحين حمي الوطيس ..وأثخنت الجراح ..بدأت المرحلة الثانية وهي "التسييس" او ما يسمى غسل الدماغ ..او التنويم المغناطيسي .
.فقامو بكل خبث بزرع الفتنه حتى اصبح كل فرد تحت لوائها بوده قتل كل شخص امامه ..حتى وإن كانت امه ! بل والتعدي على الدور "والحدود".. فقد تركت داعش مهمتها التمثيلية لتخرج عن نص السيناريو الصفوي .وتهمهم بالتعدي على الدول الامنة والإسلامية

. إسمحو لي عاصرنا رايات عدة ..كنا نسمع بها في الماضي من قادة ومجاهدين ودول ..صدورهم عاريه ..وجوههم معروفه .."وأمرهم شورى بينهم"
همهم النصر ودحر العدو .. لا يندرج تحت لوائهم إلا كل موحد راغب في الدار الاخرة ..ويتقي الله في الدماء المعصومة
.. في بداية الثورة السوريه ..حدثت إنشقاقات شتى في صفوف قادات الجيش وحتى المواطنين فكان اول عمل يقومون به هو

إبراز بطاقتهم وهويتهم الشخصية

واليوم نرى رجالا يتخفون خلف "اللثام؟ لم ياترى!!!
قد يجيب البعض أن هذا التصرف ماهو إلا امر إحترازي تكتيكي ... ايا لله العجب اتخشون الإغتيال او الملاحقه ...ولا يخشاها ذلك الضابط او الجندي البسيط؟؟!!!

داعش.......زائله ..وتتهتك بإذن الله ..وبوعد رسولنا صلى الله عليه وسلم
انه كلما خرج منهم قرن قطعه الله عز وجل فلا عذر بعد اليوم لكل مسلم موحد يلحق بهذا التنظيم الخارجي .
فالبقاء اشرف عند الله من الإنضمام تحت راية التكفيريين مهلكي الحرث والنسل



((وخلف لثام داعش ما يأتي))

ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ قَالَ : "يَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ يُسِيئُونَ الْأَعْمَالَ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ "، قَالَ يَزِيدُ: لَا أَعْلَمُ إِلَّا قَالَ: "يَحْقِرُ أَحَدَكُمْ عَمَلَهُ مِنْ عَمَلِهِمْ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ، فَإِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ، فَطُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ، وَطُوبَى لِمَنْ قَتَلُوهُ، كُلَّمَاطَلَعَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قَطَعَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ "، فَرَدَّدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرِينَ مَرَّةً أَوْ أَكْثَرَ وَأَنَا أَسْمَعُ" هذا لفظ الحديث في مسند أحمد.

((وخلف لثامهم ايضا))

سوء الظن:
هذه صفة أخرى للخوارج تجلت في حكم ذي الخويصرة الجهول على رسول الهدى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بعدم الإخلاص, حيث قال: والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله , فذو الخويصرة الجهول لما رأى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قد أعطى السادة الأغنياء, ولم يعط الفقراء, لم يحمل هذا التصرف على المحمل الحسن, وهذا شيء عجيب خصوصًا أن دواعيه كثيرة, فلو لم يكن إلا أن صاحب هذا التصرف هو رسول الهدى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
, لكفى به داعيًا إلى حسن الظن, ولكن ذا الخويصرة أبى ذلك, وأساء الظن لمرضه النفسي, وحاول أن يستر هذه العلة بستار العدل, وبذلك ضحك منه إبليس, واحتال عليه, فأوقعه في مصايده, فينبغي للمرء أن يراقب نفسه, وأن يدقق في دوافع سلوكه ومقاصده, وأن يحذر هواه, وأن يكون منتبهًا لحيل إبليس لأنه كثيرًا ما يزين العمل السيء بغلاف حسن براق,
ويبرر السلوك القبيح باسم مبادئ الحق, ومما يعين المرء على وقاية نفسه, والنجاة لها من حيل الشيطان ومصايده العلم, فذو الخويصرة لو كان عنده أثارة من عِلم, أو ذرة من فهم لما سقط في هذا المزلق .

((وخلف لثامهم ايضا))

الشدة على المسلمين:
عرف الخوارج بالغلظة والجفوة, وقد كانوا شديدي القسوة والعنف على المسلمين, وقد بلغت شدتهم حدًا فظيعًا, فاستحلوا دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم
فروعوهم وقتلوهم, أما أعداء الإسلام من أهل الأوثان وغيرهم فقد تركوهم ووادعوهم فلم يؤذوهم, ولقد سجل التاريخ صحائف سوداء للخوارج في هذا السبيل ,
وما قصة عبد الله بن خباب ومقتله عنا ببعيد, فمعاملة الخوارج للمسلمين مصحوبة بالقسوة والشدة والعنف, وأما للكافرين, فلين وموادعة ولطف , فقد وصف الشارع الشريعة بأنها سهلة سمحة, وإنما ندب إلى الشدة على الكفار, وإلى الرأفة بالمؤمنين, فعكس ذلك الخوارج
, قال تعالى: {مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} [الفتح:29] , وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَّرْتَدَّ مِنْكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ} [المائدة:54]
فالخوارج عكسوا الآيات, فأرهبوا المسلمين وروعوهم