( تأملات من أعماق القلب )
جمال المرأة الحقيقي في عقلها والمتعة الحقيقية في المرأة تكمن في الإنصات إلى حديثها الذهني والعقلاني يمكن أن تتعلق عيونك بفتاة جميلة لحظة أن تراها لكنك سوف تنجذب وتنشد بكل جوارحك ومشاعرك إذا أنصت لحديثها الهادف والخلاب عبر (الجوال) وتتمنى لو طال بك الوقت لتسمع المزيد من هذا الفيض الجميل الذي يجعلك تحلق في آفاق من المتعة والنشوة الفكرية.هل جالس أحدكم يومآ فتاة لها عقل راجح يزدحم بالثقافة العفيفة والمغلقة بطهر المدنية ونبلها وأستمع إلى حديثها الطيب وقد تجرد فكره من كل نزوات (الرجل) ؟إن الإستماع إلى إمرأة من هذا النوع لمتعه ما بعدها متعة فليس أجمل من الحوار العقلاني البناء وليس أمتع من تبادل الآراء بعيداً عن الثرثره الممله.جرب أيها الرجل أن تعشق المرأة من هذا الجانب رغم أن في المرأة جوانب أخرى كثيرة تستحق منا أن نقف طويلاً في محرابها لكننا للأسف نبحث دائماً عن المتع العائمة فوق السطح.۞ ۞ ۞كلاً منا يتمنى لو أن له جناحاً كالطائر ويطير..كلنا نعشق الطيران..نعشق أن نحوم كالطائر في السماء وفي الآفاق..أننا كبشر رغم ما نملك من نعم عديده ما زلنا نحسد هذا الطائر الصغير على طيرانه الذي قد يكون فيه حتفه..ربما لشعورنا بوجود قيود خفيه تقيد حركتنا..أو لشعورنا بالملل من روتين الحياة..أو لحاجتنا إلى الهرب بعيداً عن واقعنا وعن مشاكلنا وعن أحزاننا..أو لحاجتنا إلى المغامره التي من شأنها أن تجدد حياتنا فمنذ القدم والإنسان يحلم بالطيران وهذا ما دفع (عباس بن فرناس) أن يدفع حياته ثمناً لمغامرته غير المأمونه ولوعاش (عباس بن فرناس) إلى هذا الزمن لاستطاع الطيران ولكن بطريقة غير الطريقة التي طار بها وأودت بحياته.۞ ۞ ۞ذكرالعنكبوت هو أكثر الأزواج بؤساً وأقصرهم عمراً.أما بؤسه فراجع إلى كراهية أنثاه له فهي لاتطيقه ولذا فهو يجد أنواعاً من العذاب في الوصول إليها..أما قصر عمره فسببه أن الأنثى تقتله لحظة إنتهاء عملية (التزاوج)كم أنت محظوظ أيها الرجل.۞ ۞ ۞ما أكثرأصدقاءك حين يكون جيبك عامراً بالملايين وما أندرهم حين تدور عليك الأيام ويعضك ناب الفقر..وما أكثرهم حين تكون ذا منصب كبير وصاحب نفوذ تراهم يلتفون حولك كإلتفاف الفراش حول النور فإذا ما انطفأ نورك وفقدت بريقك ولوا عنك مدبرين.لذا قالوا: في الشدائد والأزمات يختبر معدن الصديق..وصديق من معدن الذهب خير لك من ألف صديق من معدن الصفيح.۞ ۞ ۞تلجأ الحرباء إلى تغيير لونـها ليناسب البيئة التي تعيش فيها لتحمي نفسها من الأعداء الذين يتربصون بها ويريدون قتلها فهذه الطريقة هي وسيلتها الوحيدة للنجاة من الموت.بعض البشر مثل الحرباء يتغيرون كل لحظة تارة فوق وتارة تحت ولايكتفون بتغيير الوانهم ولكن أيضاً مبادئهم وأهدافهم وأخلاقهم والسبب حفنة من المال أومن أجل الشهره أو بسبب الإنتهازيه.مسكينة هي الحرباء أين هي من هؤلاء؟۞ ۞ ۞قال لي أحد الأصدقاء : يا (فهد) أنا أشعر بالقلق..بالخوف من الغد..من الإكتئاب..الأيام تتقلب والزمن يدور ومشاكل الحياة لاتنتهي كلاً يجري وراء لقمة العيش..وكلاً يريد تأمين مستقبله ومستقبل أبنائه الكل يصارع الحياة من أجل الأفضل لكن الصراع لاينتهي ولايتوقف.قلت له :يا صديقي وحدهم المجانين الذين لايشعرون بشيء لأنهم لايدركون مايجري فوق هذه الأرض.. أما الإنسان العاقل فقد خُلق ليضحك ويبكي ويفرح ويحزن ويقلق ويتألم ويهدأ ويتعب ويسعد حتى يموت.۞ ۞ ۞الكراهيه أمر محتمل وقد تزول بزوال السبب..ولكن أن تكون بلا سبب فذلك أكبر الخطايا لأنه يعكس وبكل وضوح حقيقتنا الكريهه ذات الميول العدوانية والمتشبعه بالحقد الذي لن يزول أبداً.۞ ۞ ۞قد تكون أغنى الناس وتكون في نفس الوقت أفقرهم وقد تكون أفقر الناس وتكون في نفس الوقت أغناهم.ليس في هذه المعادله أي غرابه.. فأنت أغنى الناس وأفقرهم حين تكون بلا أصدقاء. وأنت أفقر الناس وأغناهم حين يكون لك أصدقاء فالمال يذهب أو يتبدد لكن الصديق الصدوق كنـز لايعوض.۞ ۞ ۞لاتكن من الذين يتفرجون على الأحداث..ولاتكن سلماً يصعد عليه الصاعدون وينـزل دونه النازلون ولا يصعد ولاينـزل..ولاتكن ثعلباً يركبه الشر.فإن عجزت فكن كما تشاء ولكن إياك أن تكون ذلك الشخص الذي لا أحد يفرح به حيآ ولا أحد يحزن عليه ميتاً..لاتكن بخيلاً.۞ ۞ ۞المثل العُليا لاتجف ولاتذبل والقيم لاتنهار فقد تتعطل لفتره قد تطول أو تقصر وقد يصيبها بعض الخلل فلا تعمل بالشكل الذي نريد ثم يأتي ظرف آخر يحركها من جديد.فالمثل والقيم تعيش بداخل كل إنسان الطيب والسيء ولايخلو كل قلب مظلم من نقطة نور..المهم أن لانيأس وأن لانفقد الثقة في الذين نحبهم رغم أخطائهم..أن لايتحول البشر في نظرنا إلى وحوش..والأهم أن تستفيد من الفشل ومن التجارب فلكل تجربه ناجحة كانت أم فاشلة درس بليغ وهذا الدرس قد نستوعبه في بادئ الأمر من فرط الفرح أو الحزن ولكننا في النهاية وبعد أن نهدأ نعي الدرس جيداً.۞ ۞ ۞المرأة تخرج من تجربة الولادة شبه ميتهوالرجل يخرج من تجربة الحب شبه محطمويقسم كلآ منهما على عدم تكرار التجربة لكنهما يعودان إلى تكرارها بعد فتره وجيزه وليس في الأمرغرابه لأنه طبيعي جداً..لكن الغرابه تكمن في هروبنا من ممارسة أدوارنا في الحياة بسبب الخوف أو الألم .
