قراءة في الفكر المتطرف

[فهد الحربي]

التطرف في حد ذاته سلوك لا صله له بتعاليم الأديان وهويتها وعقيدتها ومذهبها وأسلوب حياتها ومن ناحية التركيبه النفسيه وآليات التفكير..المتطرف في العقيده هو نفسه المتطرف في السياسه أو في أي مجال آخر من مجالات الحياة.
قد تحمل كتابآ سماوياً مقدساً وقد تحمل المانيفستو الشيوعي أو تحمل فوق رأسك قفة من الآراء الثوريه غير أنك في النهايه تحمل هويه واحده مؤكده هي التطرف والتعصب وأهم ما يغير أفكار المتطرف هو إدانته للواقع بأكمله ورغبته الحارقه في التخلص منه بتدميره الواقع هو الآخر وهو يكره هذا الآخر ولابد له من التخلص منه.
والمتطرف في مجال يشعر بالارتياح للمتطرف في مجال مضاد ولكن كلاهما يكره المعتدل كراهية التحريم فالمعتدل مهتم بالواقع وجزء من دعائمه يتعامل مع كل قوانين الحاضر داعماً الصالح منها ناقداً الخاطئ فيها.
المعتدل يعترف بالحاضر ككل ويحبه ويهتم به ويريده أكثر جمالاً وعدلاً وخيراً.. المعتدل ينصح الناس إذا أصيبوا بالصداع وأن يتناولوا حبتين من (البنادول) بينما المتطرف ينصحهم بالتخلص من رؤوسهم بقطعها طلباً للنجاة من وجع الرأس.
المعتدل يقف أمام قصر الحاضر الشاهق فيتأمله بإعجاب ثم يقول: لابد من الاهتمام بالحديقه هناك أنواع من الورد والنباتات من الممكن أن تزدهر فيها فيغدو القصر أكثر بهاء.
أما المتطرف فيتأمله في تعاسه ويقول :لا أوافق على تصميم هذا القصر إهدموه وسأدلكم على مهندس ممتاز يبني لكم قصراً أفضل منه بكثير.
ما هو وجه اعتراضك عليه؟ هل هو التصميم أم التنفيذ أو الدهانات أم الموقع؟ كيف كنت تريده أن يكون؟ ومن هو ذلك المهندس الذي ستختاره؟ هل هناك نماذج من أعماله لنراها؟
المتطرف: إهدموه أولاً بعد أن تهدموه سأجيبكم عن كل هذه الأسئله
أبعاد الزمن ثلاثه: الماضي الحاضر المستقبل ولكن المتطرف يسقط من حسابه كلية الحاضر ويتعامل مع (بعدين) فقط.. الماضي ينتقي منه عناصر وأحداث وشخصيات يؤكد بها دعوته إلى المستقبل أي أنه يقفز من الماضي إلى المستقبل مباشره ولما كان المستقبل بطبيعته محصول ومحصلة الجهد البشري تم بتر جذوره في الحاضر فهو إذن يطلب نباتاً لا جذور له تحدد ملامحه هو يقفز إلى المجهول بوعي كامل وإراده حره والحاضر بالإضافه إلى أنه نتاج للماضي..غير أنه أيضاً يتضمن المستقبل فالزمن لايعرف الثبات أو السكون..أنت نفسك بدأت في قراءة مقالي هذا منذ عدة دقائق أي في الماضي وعندما تنتهي منه ستكون قد أوغلت في المستقبل ستكون قد قطعت فيه عدة دقائق هذه اللحظه المستقبله ستكون بدورها حاضراً..أي أن المستقبل وبتفكير رياضي بحت هو الحاضر نفسه وبما أن المتطرف حريص على تدمير الحاضر لذلك هو بوعي شديد يعمل على تدمير المستقبل ونخدع أنفسنا إذا تصورنا غير ذلك..وأنت تستطيع التعرف على المتطرف من الوهلة الأولى عندما تفتقر كلماته إلى التحديد إذ هو مغرم بسيحان الألفاظ والكلمات والمعاني على بعضها البعض جملته الثانيه تنقض جملته الأولى وجملته الثالثه توحي بعكس ما قاله في البدايه وكأنه يعمل في الإدارة العامه ل (المراوغه) يأخذ من يدك ليتوه بك في دروب الأفكار والكلمات لأنه ببساطه يكرهك فأنت جزء من مكونات الحاضر الذي قرر منذ البدايه تدميره.
هذا هو مايجمع بين كل المتطرفين من كل الأنواع كراهية البشر عموماً لذلك ستجد المتطرف اليهودي الإسرائيلي يبيع الأسلحة والمتفجرات للمتطرف المسلم العربي ليقتل بها العرب واليهود على حد سواء ( صحيفة الحياة اللندنية 17 أكتوبر 1997).
ولذلك ستجد المتطرف ينتقل بسهوله بالغه من النقيض إلى النقيض عندما تتغير الأحوال كل ما يشعرك بالراحة والسرور في حاضرك وواقعك هو ضده على طول الخط كل ما يؤلمك يشره بالارتياح هو مصر على حرمانك من نصيبك من الدنيا غير أنه في الوقت نفسه حريص على نصيبه منها وعلى الحصول على أنصبة الآخرين ايضاً.
سيحرضك بلا هواده على كراهية الدنيا بينما هو(خلف أسوار بيته) يحرص عليها حرصه على حياته.
فيما تقدم كشف سريع وتشخيص ظاهري للمتطرف كما يبدو من الخارج ولكن ماذا عن داخله؟
تعالوا نلقي نظره فاحصه على أحشائه ب (المناظير)
إذا اتفقنا على أنه لايعرف الشوق إلا من يكابده ولا الصبابه إلا من يعانيها فإنه من الصحيح أيضاً أنه لا يطلب الحريه سوى الأحرار ولايتوق للعدل سوى الأفراد العدول ولايطلب الخير لنفسه وللآخرين إلا الأخيار..ومن الصحيح أيضاً والبديهي أن كل هذه الأحاسيس والنـزعات تنبع مباشره من غريزة اعتبار الذات من احترام النفس (الأنا) التي تؤدي بالضرورة لاحترام الآخر..ولكن عندما يكتشف إنسان ما عجزه وضآلته وانعدام قدراته الفرديه وفشله في المشاركه في صنع الحاضر عند ذلك تتحول الحياة (الواقع) إلى عبء ثقيل عليه أي أن (نفسه) ذاتها تصبح عبئاً مروعاً يحلم بالتخلص منه هنا تتبدى عبقرية المصطلح الشعبي (فلان من طابق نفسه)
هناك بالطبع لحظات من الخصام تحدث بين (النفس) والشخص المعتدل ولكنه قادر دائماً على مصالحتها بالانهماك في العمل والإنجاز ومساعدة الآخرين أي بالمزيد من الانتماء للحاضر وتدعيمه.
أما المتطرف فخلاصه الوحيد هو في تصدير عداوته إلى الخارج خارج نفسه وهو عندما ينضم لجماعه على شاكلته فإن هدفه الحقيقي يكون التخلص من فرديته بتذويبها في الجماعه أي التخلص من نفسه التي تعذبه بانعدام أهميتها لذلك ستجد المتطرف في كافة ميادين الحياة يرحب بالموت من أجل القضيه التي يزعمها فيبدو الأمر وكأنه يضحي بنفس عزيزه بينما هو في واقع الأمر يتخلص منها لفرط ضيقه وعذابه بـها.
هذا أمر يعرفه جيداً قادة هذه التنظيمات الارهابية لذلك تراهم يختارون ويرشحون للموت أكثر الأفراد إحساساً بالضآله والدونيه وأشدهم عداوه لأنفسهم.
إن وظيفة الكتاب الأحرار في هذه المنطقة من العالم هو التحريض الدائم على حب الحياة والدفاع عنها والمناداة دائماً يجعل الحاضر أكثر عدلاً وخيراً وجمالاً بذلك فقط يقل عدد هؤلاء الذين يكرهون أنفسهم ويريدون التخلص منها ومنا.