#1
|
||||
|
||||
تأملات من الحياة2
تأملات من الحياة2 الحياة بلا أحباب ... كقصر بلا كهرباء ... كسحابة عقيمة لا تمطر ... كطير كسيح لايطير ... كفراشة ضريرة لا تفرق بين الوردة والشوكة ... كوجه قمري جميل ... مركب على جسد " فيل".الحياة تزهو بأحبابها ... وتنتعش بدفء المشاعر بينهم ... والذي يجب لابد وأن يكتشف جانباً حياتياً لم يكن قد أكتشفه قبل أن يحب . _ _ _________ أعطاه الله كل شيء ... الثروة ... والجاه ... والصحة ... والزوجة الجميلة الصالحة لكنه حرم من نعمة البنين والبنات؟ سافر إلى كل بلاد العالم ودفع المئات من الآلاف من الريالات ... لكن محاولات العلاج من العقم باءت كلها بالفشل ... وهاهو الآن اقتنع بنصيبه ... ورضي بما قسمه الله له ... لكنه لا يستطيع أن يمنع عينيه من البكاء كلما شاهد طفلاً صغيراً يمر أمامه ... أو كلما أحتضنته بنت أخته لتقبيله...؟ سبحان الله ... في بعض البلاد الفقيرة ... تضطر بعض العائلات المعدمة إلى بيع فلذات كبدها من أجل العيش... وربما يستبدل رب ولده الغالي بكيس من " الرز" أو " العدس" لا نملك إلا أن نقول في كل الأحوال ( الحمد لله ). _ _ ___________________ في ذاكرة كل منا ذكريات قد تكون سعيدة أو حزينة... أو خليط من هذي وتلك.. لكن البعض يصر على فتح المواجع بالرجوع إلى كل ما هو حزين و تعس... فيما في إستطاعته أن يدير ظهره لهذه الذكريات التي تجلب له الحزن والألم ... يظهر أن هذا البعض يعشق تعذيب الذات . _ _ __________________________ النمر حيوان مفترس ... وكذلك الضبع ... لكنهما يختلفان أمام الجوع فالنمر يجهز على فريسته حتى يتأكد أنها لفظت أنفاسها ... بينما الضبع يبدأ بإلتهامها وهي حية مما يزيد من عذابها...؟ متى كانت الرحمة طبع أهل الخسة؟؟ _ _ _______________________ ( الكاميرا) من الآخر والكاميرا هنا هي ( المرأة ) ...أنهم يستغرقون في أحاديثهم ويستمتعون كثيراً بالدقائق أو الساعات التي يقضونـها في أحاديثهم ويستمتعون كثيراً بالدقائق أو الساعات التي يقضونـها بتبادل الأحاديث والإستماع إلى بعضهم البعض والسبب واضح... أنـهم يعتبرون أن المرأة التي معهم جليساً يستحق التحدث إليه والاستماع له وليس فريسة؟؟ أما عندنا فالأمر يختلف... فلو جلس أربعة رجال مع امرأة واحدة لتباروا وتنافسوا في سرد الأحاديث التافهة التي تخرج من أفواههم وليس من عقولهم ... لأن عقولهم تكون حين ذاك مشغولة برسم الخطط الكفيلة بالفوز بهذه المرأة !! لذا فالرجل الغربي لا يفضل الصداقة بينه وبين المرأة ولايحبها فهي إما أن تكون " حبيبة" تعطيه ما يريد أو أن لا تكون شيئاً بالنسبة له... الصداقة معناها أن يحترم الرجل المرأة وبالتالي لايحق له أن يطلب شيئاً منها ويقطع الأمل في إصطيادها؟ كم هي المرأة " محترمة " في العقل الأوروبي المتطور؟ _ _ _________________________ كم هي طويلة لياليه ... وكم هي جميلة ... ففيها يحلو السهر والسمر وتحلو " السوالف" وشرب القهوة والشاي... هذا بالنسبة للرجل المتزوج الذي يعيش الاستقرار وينعم به... أما فئة " العزاب "فهم أكثر الناس تضرراً بهذا الفصل الرائع ... فالليالي طويلة ... والأسرة باردة... والصمت يدعو إلى الوحشة... أما إذا كثر الرعد والمطر وإشتدت الرياح فيخيل للعازب الذي الذي يجلس وحيداً في المنـزل وكأنه يشاهد فيلماً مرعباً؟ اللهم خذ بيد كل العزاب ؟ _ _ ______________________ لا أدري لماذا يفيض البعض أن ترتدي فنانة السينما الحجاب وتعتزل الفن؟ بعض الممثلات اللواتي يمثلن الإغراء والجنس ويظهرن بالتلفزيون " شبه عاريات" ما زلن يتصورن أن الفن الذي يقدمونه " حلال" وليس فيه أدنى شبهة .. لكنهن يعلمن حق العلم والمعرفة أن ما يقدمنه من فن على الشاشة لايمت للإسلام بصلة بل أن الإسلام بريء منه كبراءة الذئب من دم إبن يعقوب؟ لذا فإعتزال بعض الفنانات هذا " العفن الفني" يغيظهن جداً تماماً كالمدخن الذي يغيظه أن يتخلى البعض عن عادة التدخين رغم إيمانه المطلق بضرر التدخين ؟ مطلوب من فنانات " الإغراء والهشك بشك " وغيرهن أن يحترمن قرار كل فنانة أثرت ترك عالم الأضواء والقلق والغيرة والحسد والقيل والقال... بدلاً من بث الشائعات حولها وخلق الأكاذيب عليها ... فقد قالوا عن واحدة مشهورة أعتزلت الفن بأنـها تقاضت مقابل هذا الإعتزال مبلغ مليون جنيه... وتناسوا أن هذه الفنانة المشهورة تستطيع أن تكسب أكثر من هذا المبلغ لو أستمرت في عملها الفني لكن هذه الممثلة خيرت بين الشهرة والأضواء والثروة وبين مرضاة الله عزوجل ... فاختارت رضا الخالق سبحانه وتعالى حيث الطمأنينة التي لاتقدر بمال وحيث راحة البال والستر وسيعلم الخلق من هو الرابح غداً؟؟ _ _ _ أذكر مرة كأن لدي زوج من الحمام... فماتت الأنثى فلم يرتبط الذكر قط بأي أنثى أخرى بل فضل العيش وحيداً في ركن من أركان ( الصندوق الخشبي ) ولم يطل به العمر فقد لفظ أنفاسه بعد شهرين فقط من وفاة أنثاه ؟
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
الحياة2, تأملات |
|
|